onsdag 14. januar 2009

Tro, ateisme og fotgjengeroverganger


Jeg har lenge hatt respekt for ateister. Jeg anser de fleste ateister som intelligente, kritiske og selvstendig tenkende individer. Bortsett fra ekstremistiske ateister. De har jeg ikke så mye til overs for. Jeg mener det er viktig å ha retten til å tenke som man vil, det er ikke det, men det går an å misbruke denne retten. Ta likestillingsdebatten: Feminister har lenge kjempet en edel og viktig kamp om lik lønn for likt arbeid, lik verdi og like rettigheter. Dette er bra. Denne kampen er nødvendig, og det er trist at det fremdeles finnes kvinner som får dårligere lønn og færre jobbtilbud bare fordi de er kvinner. Men når feminister begynner å bråke om fotgjengermenn med hatt syns jeg det blir litt dumt. Det blir en hån mot kvinner som bare kan drømme om å bli noe annet enn husmor, og det er en misforståelse av hva likestillingsdebatten dreier seg om.

Tilbake til de ekstremistiske ateistene. Jeg regner med at ingen kommer til å definere seg selv som en ekstremistisk ateist, det har en merkelig klang over seg (går det an å være ekstrem i å ikke tro på noe?). Jeg mener de som hisser seg opp over noe så banalt som at man snakker om før og etter kristus i tidsregningen vår. Eller at det undervises i kristendom på norske skoler (nei, jeg mener ikke forkynne, jeg mener undervise). Jeg mener, blir ikke det litt samme type diskusjon som fotgjengermannen med hatt? Har man ikke bommet litt på hele diskusjonen om livssynsfrihet hvis dette blir en viktig kampsak? Ateister burde ikke kjempe for å viske vekk all form for religion i samfunnet, på samme måte som at feminister ikke burde kjempe for å fjerne kjønn. Hva slags samfunn ville vi hatt uten motsetninger og forskjellige tankesett? Jeg tror ett samfunn der alle var like raskt ville blitt drepende kjedelig, og jeg antar egentlig at majoriteten av både kristne og ateister er enige med meg.

Jeg kan virkelig ikke fordra ekstemisme. Totalitære tankesett der det å stille spørsmål blir sett på som noe negativt er ikke bare idiotisk, det står i sterk motsetning til tanken om at mennesket har fri vilje (noe jeg tror både kristne og ateister egentlig er enige om). Jeg blir flau når jeg hører om kristne som er så blinde i troen sin at de overser det som egentlig er viktig, nemlig tanken om å elske Gud og samtidig elske sin neste som seg selv. Hvem har vel ikke sett bilder av sinte kristne som marsjerer med plakater der det står "God hates homosexuals" og lignende budskap? Er dette i tråd med tanken om at Gud elsket verden så høyt at han gav sin sønn o.s.v? Jeg får den litt samme følelsen når jeg hører om ateister som beskriver kristne som trangsynte, godtroende og konservative mennesker som ikke tør å stille spørsmål ved troen sin. Jeg er kristen. Jeg anser ikke meg selv som spesielt trangsynt, jeg er skeptisk av natur og åpen for forandring. Og jeg stiller spørsmål. Det meste av troen min går egentlig ut på å stille spørsmål. Å tro uten å stille spørsmål blir for meg en selvmotsigelse. Tvil er ikke det motsatte av tro, det motsatte av tro er ateisme (hvertfall hvis det er snakk om en gudstro).

Jeg blir veldig glad for komentarer på denne bloggen, for da vet jeg at noen har lest den... Føl deg fri til å være uenig, og si gjerne fra om hvorfor.

-Sindre aka Bonus


5 kommentarer:

  1. hei sindre! long time no see! håper du har hatt enb fin jul og alt det der!
    spennende innlegg dette her. du setter ord på mange tanker som jeg selv har, men ikke helt har klart å formulere enda! knall! veldig enig i dette med fotgjengerovergangene, det blir meningsløst og dumt, og ute av fokus.
    overføringsverdien til ekstreme ekstremister er høy! ønsker de en virkelig kampsak burde de ikke fokusere på å fjerne religionsundervisningen i skolen ol. At de forsøker å fjerne alle religiøse spor anses jeg muligens som et svakhetstegn i argumentasjonen deres; det er svakere å fjerne motstand enn å imøtegå den med argumenter for sitt eget syn.

    og ja, altfor mange kristne har et alt for snevert syn på virkeligheten og på hva troen vår egentlig betyr. det har ofte vært mye fokus i kristne sammenhenger på at vi som kristne er så annerledes enn resten av verden. ja, dette er riktig på en måte, men denne tankegangen kan lett få ringvirkninger i at vi setter oss over resten av verden som ikke tror på Jesus, og dermed fordømmer de ikke-troende med utsagn nettopp som "God hates homosexuals". Dette blir for enkelt, lite spennende og stikk i strid med Jesu egen lære.

    og til slutt sindre: takk for påminnelsen om at "Tvil er ikke det motsatte av tro, det motsatte av tro er ateisme". det er lett å bli fortvilet pver sin egen tvil, men dette er jo bare symptomer på at troen er levende og ikke død. hurra!

    takk for innlegg, fortsett å skrive og inspirere! :)

    kathrine <3

    SvarSlett
  2. Jeg er enig i mesteparten av det du skriver her, men jeg forstår veldig godt at ateister blir provosert over den norske skolegangen, og vil langt på vei påstå at det er snakk om nettop forkynning og ikke undervisning - i alle fall var det slik når vi gikk i grunnskolen.

    Nå snakket du naturligvis om folk som vil ha religionsundervisning helt bort, og det virker i beste fall banalt i mine øyne, men at kristendommen har alt for høyt fokus i norsk skole er jeg veldig enig i.

    Kristne sanger til kristne høytider, kristne sanger før maten, kirkebesøk før jul og i helt sikkert 70% (personlig estimat, ikke fakta) av undervisningen satt av til kristen historie og kultur. Jeg kan forstå at kristendom bør ha høyere fokus enn de andre religionene, ettersom norge er et kristent land og kristendommen dermed betyr mye, men den mengden kristendom vi ble eksponert for i årene fra barnehage til ut 10. klasse syns jeg absolutt ikke det finnes belegg for. Og det er jo ikke som om vi noen gang besøkte templer, moskeer eller synagoger...

    SvarSlett
  3. Kathrine:
    Hei! Lenge siden sist ja... Så flott at du ble oppmuntret og inspirert, det betyr mye :)

    Tias: Er helt enig i at forkynnelse ikke hører hjemme i skolen. Jeg har som du vet vokst opp med mye kristen påvirkning hjemmefra, og har vel et litt annet bilde av kristne aktiviteter i grunnskolen siden jeg sikkert var litt "herdet". Hvor grensen går mellom undervisning og forkynnelse er en interesant og viktig debatt. Jeg mener at et besøk hos et trossamfunn kan være en god måte å få et bilde av hvordan en tro ser ut i praksis. Når dette er sagt er jeg ikke sikker på om skolegudstjenester egentlig tjener dette formålet. Kanskje burde et kirkebesøk i skolens regi være mer preget av undervisning om hva kirken står for og hva som skjer der. Følgelig vil besøk i moskeer og synagoger også i utgangspunktet være en god ide.

    SvarSlett
  4. Jeg er helt enig i det du sier her, og registrerer samtidig at du har et veldig reflektert syn på egen tro - kred for det.

    SvarSlett
  5. Jeg hopper ut av diskjusjonen om skole undervisning, og vil bare si TAKK Sindre!

    Personlig tenker jeg at man kommer veldig kort ved å kjøpe enkle svar, og ikke prøve å resonnere seg frem til hvorfor man i det hele tatt skal gidde å tro/ ikke tro. Kanskje er jeg en av de mer essensialistiske som alltid kommer til å stille spørsmål ved hva som egentlig logisk sett gir mening og er essensen, eller om det er en essens å finne.

    Som resultat av det, irriterer jeg meg også grenseløst over hvor lettkjøpte svar folk svelger hvis det passer dem. Derfor, TAKK, det er noe av det best jeg hører at det finns flere som tør å tenke og tvile og tro og være åpen med det. Jeg vil påstå at en tro som gir rom for tvil skaper mer vekst, og har forunderlig mye mer å gå på enn en fastsatt begrensende tro som er urokkelig.

    keep going...

    SvarSlett